ENSAYO

La palabra estado, primeramente planteado por Maquiavelo, hace referencia a una forma de organización social soberana que tiene el poder administrativo y de regulación sobre determinado territorio. A su vez, cuando se menciona el Estado de Derecho, se incluyen en el las organizaciones resultante de la ley y la división de poderes, según el ABC del derecho. Esto quiere decir que el estado está conformado de población, territorio y gobierno. Todas las reformas constitucionales reforman el significado de estado.

Para que exista un estado moderno es necesaria la existencia de una constitución, que es un contrato  que hacen los hombres para darse una forma de gobierno. La constitución estipula los derechos del estado y los derechos de los ciudadanos, por eso se llama contrato, toda constitución es un contrato social, todo esto está marcado por los derechos, herencia de la revolución francesa.

De esta misma revolución emanan los principios de igualdad, libertad y fraternidad.

Partiendo de la misma revolución francesa surge el primer antecedente de constitución, pero  a partir de Napoleón los gobiernos empiezan a ser constitucionales aunque no precisamente democráticos.

Se conocen dos derechos universales, reconocidos por todas las personas: vida y el derecho a la propiedad que a su vez nos hacen iguales ante la ley como ciudadanos. Aunque dentro de la misma ley existen excepciones, esto quiere decir que no marca igualdad.

Los derechos humanos son los principios de igualdad conforme a lo que vivimos, son el todo jurídico, por eso no los podemos infravalorar. Son la base del capitalismo, libertad e igualdades.

Hasta el año pasado en México no teníamos derechos humanos, teníamos garantías individuales. Todas las leyes tienen que estar reglamentadas, por eso en México no está bien constituido, ya que muchas no están reglamentadas.

La República recibe este nombre porque está dividido en 3 poderes, equilibrados con estados autónomos que configuran una nación.

Los iusnaturalistas decían que los derechos son naturales porque consideraban a estos como parte de la naturaleza. Hay dos tipos de iusnaturalismo: el clásico, conocido también como tomista haciendo referencia a Santo Tomas de Aquino y el iusnaturalismo racional hecho por pensadores, vinculado al estado moderno, sigloXVII, ellos consideraban el pensamiento como producto de la razón humana, independientemente de la existencia de Dios.

Este cambio comienza con  el estado moderno, cuando se cambia del tomista a la razón.

El estado moderno, es estado secular, esto quiere decir que hay una división entre estado y gobierno, lo público es ámbito privado. Los estados pre-modernos son los considerados  seculares. El derecho de religión es libertad constitucional.

En conclusión nuestra organización es parte de la revolución francesa ya que gracias a ella podemos tener una constitución, ideas de organización y principios. También podemos concluir que un estado está conformado por territorio, gobierno y población lo que lo diferencia de una republica ya que sus tres poderes forman una nación.

A la vez se puede concluir el cambio que se ha dado entre los iusnaturalistas con un pensamiento escolástico, tomista y los iusnaturalistas racionales y como su pensamiento dejaba a Dios a un lado para poder concentrarse en la razón.  Estos mismos reconocían a los derechos como naturales ya que consideraban a estos ya escritos en la naturaleza.